Slijedeća velika pustolovina čovječanstva
Prezentacija knjige Daniela Quinna, Izvan civilizacije.
Predavanje održano u: Osijeku 14.03.2000., Zagrebu 16.03.2000., Mariboru 17.03.2000., Rijeci 21.03.2000.
Ukupni broj posjetitelja: oko 500
Pripremio: Adrian Predrag Kezele
Danas mi je veliko zadovoljstvo stati pred vas. U ruci mi je knjiga za koju smatram da je jedna od najvažnijih napisanih krajem dvadesetog stoljeća. Ona predstavlja izraz i najavu novog vremena koje je pred nama. Pročitat ću vam rečenicu koju sam napisao za ovitak knjige.
"Kad bih se zbog nekog razloga morao razdvojiti od svih knjiga iz svoje biblioteke osim jedne, ta jedna bi bila "Izvan civilizacije" Daniela Quinna! (Ali bih učinio sve da ponesem još i Ishmaela i Priču o B!)"
Doista mislim tako. Upravo zato sam posebno uzbuđen što je došao dan za predstavljanje ove knjige.
Ipak, današnji sastanak neće biti isključivo ograničen na sadržaj "Izvan civilizacije". Govorit ću vam o viziji budućnosti; o stvarima koje će se vjerojatno dogoditi; o promjenama koje očekujemo i o tome kakve će one biti.
Materijal sadržan u "Izvan civilizacije" govori o jednom od najvažnijih vidova te promjene: promjeni društvenog uređenja u okviru kojeg ljudi žive. Ta promjena nije politička. Jer, političke promjene se mogu zamisliti samo u okviru postojeće civilizacije. Ali, mi od danas gledamo mnogo dalje; gledamo u svijet izvan civilizacije!
Zamisli Daniela Quinna poslužit će nam kao odskočna daska za viziju budućnosti koju ću vam predstaviti. Ta će vizija obuhvatiti opis promjena u području načina života, duhovnosti, religije, upravljanja, ekonomije, uporabe energetskih izvora, ekologije, odnosa s prirodom i svemirom i tako dalje.
................................................................................
Krenimo redom. Prije nego počnem s vizijom, dopustite mi kratko objašnjenje odakle ona dolazi i na čemu je zasnovana te zašto je važno razumjeti je, odnosno uopće imati neku viziju budućnosti.
Vizije nastaju u umu, naravno. Rezultat su nakupljenog iskustva propuštenog kroz budan intelekt i obuhvatnu intuiciju, a također su obično nadahnute nekim vanjskim izvorom kojeg smjeli ljudi nazivaju božanskim. Moje iskustvo nije samo moje, već je nakupljeno radom, čitanjem knjiga i proučavanjem djela nekih od najistaknutijih mislioca našega vremena kojima bez svake sumnje pripada i Daniel Quinn. O budnosti mojeg intelekta ili obuhvatnosti intuicije morat ćete prosuditi sami. Međutim, nekoliko riječi moram reći o izvoru svojeg nadahnuća.
Kao što znate, područje mojeg zanimanja usmjereno je na đjotiš - drevnu vještinu naslućivanja značajki budućeg vremena. Kad govorim o promjenama koje dolaze oslanjam se na nju.
Đjotiš je duhovna disciplina koja iz matematičke pravilnosti prirodnih ritmova, uporabom sinkronističkih i simboličkih značenja, tumači dolazeću budućnost. U ovom trenutku nema potrebe govoriti o detaljima te vještine. Zainteresirani se mogu osloniti na moju knjigu Tajne indijske astrologije, a napominjem da je u tijeku već druga skupina đjotiš studija kojeg započinjem svake godine. Ako ste zainteresirani za studij ovog vrijednog znanja i spremni uložiti svoje vrijeme i energiju u njega, budite u kontaktu s nama. Studij počinje najesen, a prijave će se primati već od šestog mjeseca.
O promjenama u daljnjoj budućnosti govorit cu nešto kasnije. Najprije da se pozabavimo mjesecima koji su pred nama.
Krajem svake godine objavljujem kratku analizu za sljedeću godinu u kojoj osim opisa situacije predlažem i mjere koje je potrebno poduzeti da bismo ublažili moguće negativne trendove vremena. Za ovu godinu sam krajem prošle napisao:
"Prva četvrtina godine trebala bi biti relativno mirna. Ili, bolje je reći, bit će otprilike ovako kako je sada. Spore planete, Rahu i Ketu i dalje su u kvadratu sa Sanijem i Guruom. Također, važno je napomenuti da i Guru i Sani prestaju biti retrogradni i time se smanjuje utjecaj napetosti. Ne bi smjelo biti većih sukoba nego što ih sada ima.
Možda bi se prvi znakovi ponovnog aktiviranja sukoba mogli primijetiti oko 02.03.2000. kad su Rahu-Guru-Ketu u kvadratu. Neki nepromišljeni potez autoriteta mogao bi zabrinuti svjetsku javnost."
Dozvolite mi komentar: mislim da se žarište svjetske pozornosti pomiče na događaje oko Kine i njenih ratnih bubnjeva glede Tajvana. To se dakle već događa. Dalje:
"15.03.2000 Mangal se pridružuje društvu u Meshu - napetost će porasti. Debilitacija Šanija, bit će dodatno uznemirena mladošću i poletom Mangala. Porasti će tendencije za brzim i ratničkim rješavanjem problema. Guru koji predstavlja znanje i mudrost će se naći izmedu dvije vatre - vatrene mladosti i čangrizljive starosti. Mudrosti će biti teško održati hladnu glavu.
25.03.2000. Mangal baca svoj izravni drišti na Rahua - to bi moglo izazvati vrlo nagle i "nepredvidljive" promjene i poteze na globalnoj razini.
06.04.2000 - Mangal je točno iznad Gurua, pa će definitivno izazvati neki sukob ili manju tragediju, a 15.04.2000 - točno je iznad Sanija što će izazvati javne prosvjede, pad nekih vlada i bunt protiv starih društvenih i političkih sustava. Negdje oko tog datuma društvu se pridružuje i Surja - počinje vatromet…"
Ispričavam se za možda nerazumljivu đjotiš terminologiju, ali mogli ste shvatiti da se radi o zanimljivim astronomskim pojavama: nakupljanju planeta u jednoj crti u odnosu na Sunce.
Mjesec svibanj svakako će biti najzanimljiviji i zapravo presudan za tijek bliže a možda i daljnje povijesti. Stvari se sada kreću vrlo brzo, a njihov ukupan učinak je prilično uznemirujući. Prvo, nakupina mnogo planeta i to baš na tom mjestu (u Meshu) može ukazivati na novi početak - nešto poput revolucije. Ali, to uvijek znači i smrt starih struktura. A uz to uvdrzijek ide i smrt mnogobrojnih "nevinih". "Smrt" u ovom slučaju ne mora značiti doslovnu tjelesnu smrt. Što će zapravo biti ovisi o nama. Svrha đjotiša nije u predikciji već u preventivi i preobrazbi.
U ovom slucaju, bez obzira na teške i mračne tonove koje u sebi sadržavaju simboli prirodnih ritmova, postoje i druge mogućnosti. Nije nužno da dođe do globalnih katastrofa kao što neki predvidaju. Duboko sam uvjeren da se radi o unutarnjoj preobrazbi. Zapravo počinje novo vrijeme.
Ipak, ponovo naglašavam - sve ovisi o nama. Svatko od nas u tom trenutku mora učiniti nešto. Najbolje što je nama palo na pamet je da u trenutku najveće krize stvorimo ravnotežu na unutarnjoj razini. Upoznati ste sa skupom u Šibeniku od 02.-05. svibnja? Nemojte oklijevati, pridružite nam se. Možda se radi o presudnom trenutku i možda upravo vaša nazočnost bude onaj jezičac na vagi koji će sudbinu svijeta preusmjeriti u željenom pravcu.
(Dozvolite mi jednu digresiju. Mnogi su nas pitali zašto Šibenik, odnosno hoteli Solaris pored Šibenika? Područje Šibenika je slaba točka ovog područja. Tamo je teška situacija. Čuli ste za požare u tvornicama i ostale nedaće. Ljudi su u teškom stanju. Osobno boravim tamo vrlo često. Naša odluka o Šibeniku je došla mnogo prije ovih događaja. Došla je spontano, ali ništa nije slučajno. Ako je bilo gdje potrebno nešto činiti, onda je to na područjima slabih točaka. Zato se nemojte buniti što nismo vama bliže, u Istri ili slično. Imajte na umu širu svrhu.)
Osim što ćemo se povući od svakodnevnih aktivnosti, što je možda najvažnije, na Skupu ćemo raditi upravo na temama o kojima će danas biti riječi. Oslikavat ćemo svoju viziju budućnosti.
To je važan postupak. Važan je stoga što svjesnost o viziji, svjesnost o onome što nam je zadaca učiniti oblikuje samu viziju i ubrzava njeno ostvarenje. Svi ste čuli za snagu duha. Ono na što obratimo pozornost, ono čega smo svjesni, to raste, postaje, očituje se. Ako gajimo negativnosti, negativnosti će se očitovati.
U ovim trenucima preobrazbe, koji dakle počinju u svibnju ove godine, važno je zadržati viziju. Mnogi će ljudi biti prestrašeni. Mnogi ljudi već jesu prestrašeni. Strah i njegove inačice prevladavajući su osjećaji u dušama većine ljudi. Naš je zadatak da stvorimo ravnotežu toj situaciji. Nemojte me pitati da li je to uopće moguće, da li nas nekoliko stotina ili tisuća može nešto značiti naspram milijuna onih koji žive u strahu. Osobno duboko vjerujem da možemo, a sasvim sam siguran da MORAMO pokušati. To je dio naše osobne zadaće. Zato smo ovdje. Zato ste vi danas ovdje.
Uz pretpostavku da ćemo zajednički otkloniti opasnost od velikih nedaća, sada možemo krenuti na osvješćivanje vizije budućnosti. Knjiga koja nam je poslužila kao povod za današnji sastanak, govori o promjeni uređenja unutar kojeg ljudi žive. U svojim prethodnim knjigama, koje smo također objavili na hrvatskom jeziku, Ishmael i Priča o B, Quinn postavlja pozornicu za rješenja koja nudi u knjizi Izvan civilizacije.
U osnovi radi se o sljedećem: povijest koju poznajemo je povijest civilizacije. Nama, potomcima skupine ljudi koje Quinn naziva "uzimatelji", nasuprot "ostaviteljima" kojima su primjerice pripadali svi drevni narodi poput američkih domorodaca, afričkih busmana i ostalih koje smo ne samo ugrozili već i istrijebili, potpuno je nezamislivo da postoji život "izvan civilizacije".
Evo kako Daniel Quinn počinje svoju knjigu:
................................................................................
Jednom davno na nekom se planetu razvio život a s njim i razni oblici društvenog uredenja - čopori, jata, stada, rojevi i tako dalje. Jedna vrsta čiji su pripadnici bili neobično inteligentni razvila je jedinstveno društveno uređenje koje su nazivali pleme. Plemenski način života djelovao je vrlo dobro oko tri milijuna godina, ali je došlo vrijeme kad su odlučili pokušati s novom društvenom organizacijom (nazvanom civilizacija) koja je bila hijerarhijska, a ne plemenska. Nije prošlo mnogo vremena a vrh hijerarhije je živio u velikoj udobnosti, uživajući u besposlenosti i najboljem od svega što su imali. Brojnija klasa ljudi ispod njih živjela je vrlo dobro i nisu se žalili. Ali mase koje su živjele na dnu hijerarhije nisu je uopće voljele. Radili su i živjeli poput čopora životinja, boreći se za preživljavanje.
"Ovo ne djeluje", rekle su mase. "Plemenski način je bio bolji. Moramo se vratiti na taj način života." Ali vladari hijerarhije su im rekli: "Taj primitivni način življenja smo ostavili iza sebe. Ne možemo mu se sada vratiti."
"Ako se ne možemo vratiti", rekle su mase, "hajdemo onda naprijed - k nečemu drukčijem."
"To se ne može učiniti", rekli su vladari, "jer ništa drukčije nije moguće. Ništa ne može biti izvan civilizacije. Civilizacija je konačan, nenadmašan izum."
"Ali ni jedan izum nije konačan. Parni stroj je zamijenjen benzinskim strojem. Radio je ustupio mjesto televiziji. Kalkulator je ustupio mjesto računalu. Zašto bi civilizacija bila drukčija?"
"Ne znamo zašto je drukčija!", rekli su vladari. "Znamo da jest drukčija."
Ali mase nisu u to vjerovale. A ne vjerujem ni ja.
Ni ja ne vjerujem. Zapravo vjerujem da je moguće drukčije i da će se upravo to i dogoditi. Mora se dogoditi jer inače nećemo dugo uzdržati na ovaj način.
U nastavku knjige, Quinn objašnjava svoje zamisli na vrlo jednostavan način. Neki su se požalili da teško prate Ishmaela ili Priču o B. Mislim da će takvi sada doći na svoje. Izvan civilizacije je pisana tako da svaka stranica sadrži jednostavnu i sažetu zamisao. Pisanu izravno, za razliku od prethodnih knjiga koje su bile zaogrnute u roman.
Dakle, prva značajka novog uređenja života je PLEME. Konotacija te riječi mnoge ljude podsjeća na povratak u prašumu i zapravo nazadovanje. Međutim, u knjizi ćete pronaći detaljna objašnjenja kako to uopće nije tako. Primjerice, ne smijemo miješati način života s društvenom organizacijom. Poljoprivreda ili lovačko-sakupljački način preživljavanja nije društvena organizacija već životni stil. Naš način života, a to uključuje i razumnu primjenu tehnologije također nije društvena organizacija već životni stil. To se ne mijenja, odnosno mijenja se u onoj mjeri u kojoj prestaje biti štetno za planet na kojem živimo.
Ono što se mijenja je društvena organizacija i to iz hijerarhijske u plemensku. Budući da se civilizacija temelji na hijerarhijskoj organizaciji (uvijek, bez obzira na političko uredenje), prihvaćanje plemenskog načina života je izlazak iz civilizacije.
Knjiga se bavi načinima ostvarivanja tog cilja. Neki od vas koji su bili na prezentaciji knjige "Priča o B" u prosincu prošle godine, sjećaju se zanimljivih rasprava koje su bile potaknute objašnjenjem "mema" - zamislima koje vode ljude a koje su slične genima na razini tijela.
Mem koji vodi "uzimatelje", dakle nas, glasi da postoji samo jedan ispravan način života. Taj "ispravan" način je, naravno, nas i mi ga želimo nametnuti svima ostalima.
Odustajanje od tog mema, a to drugim riječima znači apsolutnu toleranciju, predstavlja osnovu Nove plemenske revolucije.
Pričali smo već u prosincu na koji način bi se ostvarila ta nova plemena. Napomenuo sam da se radi o "profesionalnim plemenima", a ne o etničkim. Drugim riječima, pleme je skupina ljudi s istom životnom zadaćom ili životnom vizijom.
Pleme nije komuna. Komune u svoj sastav primaju ljude istih životnih nazora i isključuju one druge. Za pleme nije važan životni nazor. Također, komune se osnivaju tako da se živi na istom mjestu, dakle zajedno. I pleme može živjeti na istom mjestu, ali to nije neophodno.
Priča o plemenima (o kojoj ćemo detaljnije govoriti na skupu u Šibeniku) dovodi nas do vizije nove ekonomije koja nas očekuje u dolazećem vremenu.
Nakon predavanja o "Priči o B", neki su moji prijatelji došli do novog tumačenja mojih inicijala. "APK", rekli su, "znači Adrian POGLAVICA Kezele!"
Ta je šala nastala zato jer se pretpostavlja da svako pleme ima svog poglavicu. To je točno, ali Quinn kaže da to mjesto nije nešto na čemu bi se nekome moralo zavidjeti jer poglavica nema nikavih privilegija a ima dodatnih odgovornosti.
No, ovo sam spomenuo zbog nečeg drugog. Jedna me osoba nakon predavanja pitala na koji način se može pridružiti mojem plemenu. Pretpostavljući da ga imam (što nije točno jer za sada obavljam poslove na klasičan način) ona je željela znati kako mu se pridružiti.
Doista, kako netko postaje član plemena? Prvo, pleme ima neku svoju viziju. U njemu se okupljaju ljudi koji imaju istu ili sličnu životnu misiju. Ako neko pleme već postoji, onda novi član dolazi u njega ne na osnovi neke prijave i nekakvog razmatranja vijeća mudrih glavešina plemena već na osnovu vrlo konkretnog testa: može li on proširiti poslove plemena tako da oni obuhvate i njega?
Ako može, automatski je primljen. Ako ne može, automatski otpada. Primjerice, recimo da je Dvostruka Duga pleme (što nije u ovom trenutku). Ako bi se netko želio pridružiti tom plemenu on bi morao izmisliti način da proširi poslove (i to isplativo proširi) Dvostruke Duge tako da se u tom proširenju nađe mjesta i za njega. Razumijete? Nema natječaja u kojem pleme traži nekog tko će obavljati te i te poslove. Na taj se način radilo do sada i taj se odnos zove odnos poslodavca i posloprimca. Ako želite biti u plemenu VI morate izmisliti način na koji će to pleme bolje djelovati.
Time se postiže mnogo stvari. Prvo, članovi plemena nisu radnici već stvaratelji. Potiče se svakog na ostvarivanje njegovog punog stvaralačkog potencijala. Drugo, svi poslovi se rade s dušom. Nema odradivanja. Stvaralački proširiti posao može samo onaj tko živi za njega, a živjeti za njega može samo onaj kojemu je taj posao životna misija.
Na osnovi rada u plemenima koji uključuje ostvarenje svoje životne misije stvara se nova ekonomija. Član plemena ne radi za novac. To ne znači da mu novac nije potreban ili da ga ne prima. To znači da ne radi za novac, već da prima novac za svoj rad da bi mogao dalje raditi!
Svatko tko je pronašao svoju životnu misiju i tko se je drži zna o čemu govorim. Umjetnik kojemu je svrha razvijati svoju umjetnost ne radi za novac, ali mu je novac potreban da bi mogao kupiti kistove, boje, platiti režije za atelje i otići na tečaj produbljenih meditacija gdje će se odmoriti, uživati i nakon toga biti bolji umjetnik. Ali, on ne radi za novac! On radi za ideju, a novac je, barem trenutno, samo sredstvo kojim tu ideju ostvaruje. U daljoj budućnosti će vjerojatno doći i do nestanka novca, ali o tom potom.
Dakle, nasuprot mnogobrojnim današnjim ljudima koji rade BILO ŠTO samo da bi zaradili novac ili više novca, plemenskim ljudima je važno ostvarivanje osobne misije, a time i misije plemena koja je sama svha njegovog postojanja. Naglasak je sasvim promijenjen iako će se i jedni i drugi još neko vrijeme kretati u sličnom okruženju.
Iako ćemo o plemenima jos govoriti (kako ih pokrenuti, kako pronaći kojem plemenu pripadamo i kako ih održati u svijetu u kojem jos uvijek vlada civilizacija - o svemu tome piše Quinn u "Izvan civilizacije"), sada ćemo se pomaknuti od te osnovne točke i krenuti u osvješćivanje vizije.
Kad budem govorio o tome, ne zaboravite da se radi o projekciji vizije - najboljem mogućem scenariju zasnovanom na duhovnom rastu velikog broja pojedinaca u vremenu koje dolazi.
Ekonomija
Ekonomija je sada zasnovana na kretanju novca koji je postao simbolom jasno određene energije. Budućnost donosi promjene. Ekonomija budućnosti bit će zasnovana na starodrevnoj zamisli o slobodnoj razmjeni energije putem davanja. Pretpostavlja se da će se slobodnim korištenjem jeftinih i prirodnih izvora energije koji nisu ekološki štetni, pozornost i životna misija velikog broja ljudi usmjeriti od proizvodnje hrane prema širenju i prometu informacija. To se već sada dogada. Pod "informacijama" smatram i sve oblike duhovnih istina te umjetničkih izraza. Doći će vrijeme kad će energija biti tako jeftina da neće imati cijenu. Tada će plaćanje usluga postati bespredmetno.
U međuvremenu sve više ljudi će se usmjeravati na ekonomiju davanja. U svojoj knjizi "Umjetnost davanja" opisao sam osnovna načela te ekonomije (mada nisam koristio taj izraz). Naime, radi se o tome da davanjem stvaramo prostor za primanje. Kad god nešto dajemo, svemir nam to vraća mnogostruko. Mislim da o tom načelu vama ne trebam mnogo govoriti. Vjerujem da ste ga svi isprobali u praksi.
U budućoj "plemenskoj ekonomiji", davanje postotka svojih prihoda bit će uobičajeno. Kome? U tom smislu nas može voditi unutarnja odluka, ali i načela opisana u knjizi Umjetnost davanja.
Način života
Plemenski mem glasi: Ne postoji jedan ispravan način života! Dakle, odbacit ćemo staru zamisao da svi ljudi moraju živjeti na isti način (pa čak i na sličan način). To zahtijeva skok u toleranciji. Dobar način života je onaj koji djeluje. Točka.
Primjerice, organizacija obitelji bi se mogla u potpunosti promijeniti. Današnja obitelj ne djeluje. Svi žele obnoviti obiteljske vrijednosti jer smatraju da se u tome nalazi uzrok mnogobrojnih društvenih teškoća. Možda se i nalazi, ali ne na način na koji većina misli. Pitanje odnosa između muškaraca i žena; njihovo zadovoljstvo u braku; usklađivanje različitih naravi i potreba… i mnogo toga drugog uzrokom je da se sve više ljudi okreće novim, alternativnim oblicima životnih zajednica. Možda vam to izgleda prepovršno, ali činjenica da se mnoge uspješne zene u Americi odlučuju za djecu a bez bračne zajednice s ocem, ukazuje na trend budućnosti. Kad bi to bilo ekonomski i egzistencijalno moguće, pitam se koliko bi žena tako učinilo? (Neovisno od ljubavne veze s muškarcem). Vjerujem mnogo.
U našem području koje je prilično konzervativno naglašavaju se stare, iscrpljene vrijednosti. Kao što kaze Quinn, mi smo nekako uvjerili sami sebe da ćemo, ako nešto nije djelovalo jučer, uspjeti u tome ako to isto ponovimo i danas!
Potrebne su nam promjene, a budućnost nosi promjene. Novi načini života bit će mnogo tolerantniji. Razvit će se razni oblici životnih zajednica, nasuprot današnje bračne zajednice.
Duhovnost
Kao i u životu, i u duhovnosti će prevladavati raznolikost. Osvajačke i uzimateljske težnje bi morale nestati iz svih duhovnih pokreta. Nastat će razdoblje slobode. Evolucija je uvijek u smjeru širenja raznolikosti. Ljude će uglavnom voditi sinkronistički dogadaji u njihovim vlastitim životima.
Komunikacija s inteligencijom prirode postat će najvažnijim izvorom duhovnih obavijesti i pokazatelj puta kojim moramo krenuti. Jos prije četiri godine objavio sam knjigu "Skrivene poruke, skrivena značenja" koja govori o toj vještini, a drago mi je da mogu najaviti da će uskoro izići knjiga "Sinkronicitet - most između uma i materije". Također, u svezi te knjige već sada najavljujem seminar "Skrivene poruke" kojeg ćemo održati najesen, nadam se sa što većim brojem polaznika.
Moram istaknuti jednu posebnu značajku razvoja duhovnosti za koju smatram da će odigrati ključnu ulogu u duhovnoj evoluciji budućnosti. Radi se o suočavanju sa smrcu. Mi o smrti ne znamo mnogo. Većina ljudi se boji smrti. Ili izbjegava razgovor o tome ili ublažava svoj strah pozitivnim projekcijama. Moramo naučiti o smrti kao prirodnom prijelazu iz jednog stanja u drugo. I to ne općenito, već vrlo konkretno.
Primjerice, netko me je nedavno uvjeravao kako sa osobom oboljelom od smrtonosne bolesti, za koju se zna da će umrijeti za nekoliko mjeseci ne smijemo razgovarati o smrti. Opravdanje za to je bila new-age zamisao o pozitivnom mišljenju. To je pogrešno. Ionako nema ništa negativno u smrti. Izbjegavanje razgovora o tome samo je druga strana straha.
Smrt ima svoje zakone. Postoji redoslijed događanja. Postoje zamke. Postoje greške koje možemo učiniti i u smrti, bas kao i u životu.
Jednom kad se velik broj ljudi upozna sa smrću, život će postati drugačiji. Bit će nam mnogo lakše prihvatiti postojanje drugih dimenzija, drugih vrsta bića. Također, bit će nam mnogo lakše da sami, svjesno napravimo prijelaz u te druge dimenzije. Duhovna evolucija se odvija putem rađanja i umiranja, ali se može odvijati i svjesno.
Religija
Povezana s duhovnošću je i religija, odnosno odnos prema božanskom. Budućnost će donijeti sve veće shvaćanje ženskog oblika božanskog. Do sada je prevladavao muški oblik. Bog ratnik, Bog otac, Bog vladar… Sada dolazi vrijeme boginje.
Majčinski vidovi zaštite, kao i oblici odnosa s tim vidovima u obliku postupaka i uspostavljanja žive komunikacije postat će sveprisutni. Potrebno je više saznati o Boginji majci, Boginji zaštitnici, pa čak i o Boginji ljubavnici.
Upravljanje
Povećanje i naglašenost ženskog načela odrazit će se i u upravljanju plemenima. Vođe naše budućnosti bit će žene. (Kao što vidite, Adrian kao poglavica nema baš neku perspektivu!)
Prevlast ženskog načela sukladna je preuzimanju ostaviteljske filozofije. Uzimateljska filozofija definitivno je više muška. Osvajanje, agresija, vladavina sile - sve su to značajke prevlasti muškog načela. Vrijeme promjena značit će većinsku ulogu žena u upravljanju životom zajednice.
Opće promjene
Jedna od glavnih posljedica načina života civilizacije uzimatelja je neograničen rast populacije. Prelaskom na plemenski način života to će se promijeniti. Naš kratkoročni cilj mora biti zaustavljanje rasta stanovništva. Naš dugoročni cilj mora biti znatno smanjivanje populacije. (Moja procjena je na manje od jedne milijarde - dakle gotovo deset puta manje stanovnika nego je to danas!)
Načini na koji ćemo to postići mogu biti raznoliki: od svakodnevnog obrazovanja i širenja obavijesti o potrebi smanjenja broja ljudi, pa do onog na što naglasak stavlja Quinn: prestanak povećanja proizvodnje hrane (a u budućnosti i smanjenje te količine).
U svezi toga bih želio odgovoriti na jedno pitanje. Naime, oni koji su bliski s reinkarnacijom pitaju se odakle svi ovi ljudi i kuda će oni otići ako nam se smanji broj i prestane se povećavati?
Odgovor je taj da se mnogo duša rađa u ovo vrijeme zbog intenziteta karme koja se "spaljuje" sada. Drugim riječima, ovo je razdoblje gotovo idealno za brzu evoluciju. Iz tih razloga sve više ljudi će prelaziti na viši stupanj postojanja, a to znači da će prestati potreba za novim utjelovljenjima u zemaljskom životu. Na taj način je smanjenje stanovništva zapravo usklađeno s događajima na duhovnoj razini.
................................................................................
Mislim da smo dosta toga rekli za ovaj sastanak. Ponovo vas pozivam na skup u Šibeniku gdje ćemo sve te teme detaljno razrađivati tijekom nekoliko dana.
Srdačan pozdrav i održavajte viziju živom - od toga ovisi naša budućnost!
